Таро деревьев художницы Dana Driscoll я заказала почти год назад в Пряхах. Первое, что бросилось в глаза, когда я её получила – то, что краски, много мягче, чем в иллюстрациях на сайте автора.
Таро деревьев
Отзыв на аниме “Ловцы забытых голосов”
Поставила на MAL “Ловцам забытых голосов” 10 из 10. За то, каким живым выглядит мир в картинке: сколько мелких деталей: листочек, травинок, стрекоз, случайных прохожих, бликов, приемников, книг – все живые и не мешают воспринимать сюжет. За то, какие реальные и одновременно сказочные персонажи, как здорово они развиваются. За потрясающий нижний мир, населенный людьми, ушедшими богами и всевозможной жизнью, в том числе проклятой и неживой. За такую важную мысль: “Живые важнее”. За музыку, которая будто дыхание фильма, оттеняет происходящие события, не лезет в уши, но живёт. За то, что после него хочется жить, да. А казалось бы, такой избитый сюжет, банальный до архетипичности: люди нашего мира отправляются в мир подземный, чтобы вернуть любимых. ИМХО, “Ловцов забытых голосов” можно рекомендовать смотреть тем, кто переживает тяжелое расставание или не может никак проститься с умершими.
Резюме: ведьма, писатель, психолог
Цели
Увеличение меры осознанности и повышение доли человеческого счастья в мире. Объяснить не объяснимое, понять недоступное, достичь желаемое.
Релевантные позиции
Таролог-консультант. Автор статей, посвященных вопросам психологии, религии, эзотерики. Переводчик тематической литературы.
Интересует только работа со свободным графиком, приносящая моральное и материальное удовлетворение (с заработной платой не менее $1000/мес. или оплатой, исходящей из объёма работы и затраченного времени).
Контакты
Email: пишите
ICQ: 132126049
gtalk: ta.dra.la
skype:
jabber: tatyana@windchi.me
Опыт работы, навыки и умения:
Гадание. На картах в 36 листов с 1990 года. С 2003 года – Руны. С 2005 года использую в работе Таро. Об особенностях моей работы.
Перевод материалов различного формата, ориентированных на следующие темы: психология, психофизиология, эзотерика, медицина. На разных этапах профессионального пути сотрудничала с издательствами “Планета здоровья“, “КОНТЭНТ”, “В мире науки”, “Росмэн” и др.
Подготовка статей (создание и редактирование) для популярных и профессиональных изданий. Основная направленность – психология, психофизиология (neuroscience), образование, религиоведение, культурология, мифология, эзотерика. Подробнее о моих текстах.
Изготовление ловцов снов. Делаю индейские амулеты ловцы снов на заказ и по вдохновению с 2007 года. Подробнее о моей работе.
Изготовление свечей. Отливаю свечи из парафина и стеарина для решения магических задач и настройки эмоционального состояния. Особенности моей работы.
Образование
2008-2009 гг. МГИ-Москва. Основы гештальт-терапии. (1 ступень).
2011-2012 гг. МГИ-Москва. “Психотерапия пищевой зависимости” под руководством Ирины Лопатухиной
1998-2003 гг. Факультет психологии МГУ им. М.В. Ломоносова (красный диплом)
2003-2006 гг. Факультет психологии МГУ им. М.В. Ломоносова, аспирантура (кандидат наук)
25-26/10/2006 года. Центр нарративной практики. Семинар: “Нарративная работа с женщинами и детьми, испытавшими жестокое обращение и травму”. Ведущий Джон Стилман.
2005 год. Курс “Толкование Рун и Руническая магия” у Пряхи Ветра
05-09/07/2004. Первая ступень Чжун Юань Цигун
2005 год. Семинар “Шаманские практики рядового члена племени” у Игоря (Эрлина) Любитова
7-11/04/2006 Вторая ступень Чжун Юань Цигун
Зима 2007 г. Семинар Г. Бедненко “Придворные карты Таро”
Лето 2009 г. “Таро-драма: Путешествие Героя” у Пряхи Ветра.
Лето-осень 2009 г. Семинар “Таро и Древо Сефирот” у А.О. ([ljuser]sane_witch[/ljuser])
19 июля 2015 г. Семинар И. Любитова “Городской шаманизм: живой город”
Защитная магия в доме
Художник – Paulina Cassidy отсюда
Патриция Телеско
«Викторианский гримуар»
пер. Татьяна (Поющий ветер) Лапшина
«Викторианский гримуар»
пер. Татьяна (Поющий ветер) Лапшина
Как много можно сказать о человеке, осматривая его дом!
– А.Дж. Даунинг, 1850
– А.Дж. Даунинг, 1850
Ну что – пришло время снова прибраться, подмести и вымыть ваше жилище. Но как давно в последний раз вы занимались духовной уборкой там, где проводите так много времени? Подобно человеку, дом нуждается в постоянном внимании.
Нужен ли мне таролог?
Кто и зачем приходит к тарологу?
Существует распространенное мнение, что гадание – удел женщин, страдающих от скуки. Но это не так. В роли гадателя и его клиента оказываются люди разных полов, и тем более слоев общества, представители очень разнообразных профессий, зачастую достаточно занятые, чтобы не было времени для скуки. Их всех объединяет потребность в информации, которую нельзя получить иным путем, как воспользовавшись гаданием.
Призраки бизонов
Я его нашла. Он мне не приснился в детстве. Это стихотворение Вэчела Линсейя (пер. Зенкевича). Вот оно – мое первое столкновение с Дикой Охотой.
Призраки Бизонов
Я с криком проснулся во мраке ночном.
Звенели все стекла, ударил гром,
И пол колебался, и огненный шар
За дверью открытой блеснул, как пожар.
Наружу я выбежал. Город исчез.
Где сад был фруктовый, там девственный
лес,
И дом мой — блокгауз, и рядом поток.
Пустынно и тихо, и я одинок…
Вдруг…
Боги индейцев помчались рядами,
Вздымая пылающих факелов знамя,
Медведей, лосей и орлов оседлав,
Неслись они бешеным смерчем, стремглав,
С пронзительным воплем: «А-ля-ля…»
Неслись они, копья и луки подняв,
Вздымая в кострах догоревших пламя.
“Смерть Ханрахана” Уильям Батлер Йейтс (пер. В. Михайлин)
// Уильям Батлер Йейтс “Кельтские сумерки”. Санкт-Петербург: ИНАПРЕСС, 1998. Пер. Вадима Михайлина
| Уильям Батлер Йейтс | Цветы зла | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-87135-056-9 |
Ханрахан, который никогда и нигде подолгу не задерживался, забрел опять в окрестности Слив Ахтта и, кочуя от одной прилепившейся к подножию горы деревушки к другой такой же — Иллетон, Скэлп, Баллили, оставался ночевать сегодня здесь, завтра там; и всюду ему были рады, из-за того что так много всякого он помнил про старые времена, и за песни, и потому что он был человек ученый. В маленьком кожаном кисете под курткой были у него с собой несколько серебряных монет и немного меди, но нужды в деньгах он обычно не испытывал, поскольку и нужно-то ему было всего ничего, а из деревенских никому бы и в голову не пришло взять с него хоть пенни за стол и за ночлег. Рука его отяжелела на крепкой терновой палке, на которую он давно уже привык опираться на ходу, щеки высохли и ввалились; но до тех пор, пока каждый божий день была ему еда — картошка, и молоко, и кусок ячменной лепешки, он вроде как ни в чем и не нуждался; а уж в таком-то диком и заболоченном месте, как окрестности Ахтга, кружка само- гона, горьковатого на вкус и с отдушкой торфяного дыма, никогда заковыкой не была.
Стихотворная руническая галерея
Гебо
Четыре кано в крест сошлись
В глазах от счастья помутнело
Я до сих пор в cебя не верю
Зато могу тебя любить
***
Подорожником Райдо ты выложил,
Облегчая мне путь домой –
Иcа, Лагуз, Кано – лишь бегство
От любви нас спасало с тобой.
Потому я рукою неверною
Разметаю по тропам листы.
Я могла бы и я попробую
Никуда от себя не уйти.
Под берёзой с собою я встретилась.
Мы под нею чертили кресты.
Мне б серёжками выложить Беркану.
Даром Гебо нам я и ты.
***
Вместо Фе рисую строго Алгиз –
Не хватает отчего-то неба, верно.
Вдоволь лишь дано вина да хлеба.
Только в сердце отчего-то ноет Наут.
Мне бы всё перевернуть на Манназ.
Ансуз начертить в тетрадке, чтоб писалось.
Чтобы Турс уже свершился, право.
Опереться бы на долгожданный Яру.
“Рыжий Ханрахан” Уильям Батлер Йейтс (пер. В. Михайлин).
//Уильям Батлер Йейтс “Кельтские сумерки”. Санкт-Петербург: ИНАПРЕСС, 1998. Пер. Вадима Михайлина
| Уильям Батлер Йейтс | Цветы зла | Купить книги: интернет-магазин / ISBN 5-87135-056-9 |
Ханрахан, учитель огородной школы, мужчина высокий, сильный и огненнорыжий, вошел в амбар, где сидели в Самайнский сочельник деревенские мужчины. Амбар этот был когда-то жилым домом, но потом его хозяин выстроил себе другой дом, лучше прежнего, а в старом снес перегородку, сделав из двух комнат одну, и стал держать там всякий нужньй и ненужный хлам. В старом камине разожгли огонь, в бутылках горели маканые свечи, а на досках, положенных на два бочонка так, что получилось подобие стола, стояла черная, в кварту, бутылка виски. Мужчины сидели по большей части у огня, и один из них пел длинную путаную песню об одном человеке из Мунстера, и еще об одном, из Коннахга, и как они поссорились из-эа того, чья провинцня будет лучше. Ханрахан подошел к хозяину дома и сказал: «Мне передали твои слова»; но, сказавши так, запнулся, потому что старик, сидевший одиноко у двери и одетый в рубаху и порты из суровой небеленой фланели, судя по виду— горец, смотрел на него, не отрываясь, и что-то бормотал, тасуя в руках засаленную колоду карт. «Не обращай внимания, — сказал хозяин дома, — просто бродяга какой-то, зашел сюда не так давно, ну, мы и пригласили его остаться: Самайн ведь все-таки, но знаешь, сдается мне, что он немного того. Ты только послушай, что он там говорит».
Остара у кельтских язычников
Дождались-таки! Даже не верится – выдыхаем, бобрики, выдыхаем! Остара!!!