ощущается практически кожей уже. Очень уж она требовательная для меня в этом году и активная. В том числе, в переработке накопленного, но не усвоенного.
В закладках обнаружила ссылку на deviant Владимира Наплювайки. У него много чудесных работ про домовых духов и по сказками, но меня совершенно покорили маги-совы. Предлагаю, угадывать виды сов (специализация магов слишком очевидна).
Если бы вам было нужно срочно призвать меня магическим образом, какие пять предметов вы бы положили в углы пентаграммы?
С праздником всех, кто празднует и уже отпраздновал. Я традиционно на Ламмас выпала из сети, впала в жестокий и счастливый off-line.
Пекла я на Ламмас праздничный пирог, mummon piirakka, вот по этому рецепту, и думала мысль, которая меня с мая посещает. Мысль про сезонность. Вот взять Ламмас, например. Ведь если вдуматься, для меня это не праздник урожая и тем более не страда. Как я провела Ламмаса в прошлом году? Разнеженная на морском берегу с отчаянным желанием восстановления сил. В этом году и того проще: ходила на лекцию по британскому искусству, пекла пирог, читала книжку. Основное – концентрация на состоянии, отдых, восстановление сил, впитывание солнца, общение с природой.
Свой урожай я пожинаю к летнему солнцестоянию. Сама страда начинается чуть раньше, где-то аккурат после майских праздников. Такова особенность преподавательской работы и работы психолога. Летом – студенты и клиенты отправляются отдыхать, поэтому время подведения итогов – как раз конец июня. Есть и симметричный ему праздник – промежуточного подведения итогов, а также надежды на будущее лето и возвращение солнца, а иначе зачем работать, если светлее не станет. Поэтому июль и август для меня похож на сон мыслящего дерева. Вроде бы сплю, не очень активничаю, а опыт, накопленный за год, усваиваю. Или как мишка в зимнем сне. Только посреди лета.
Ещё особенность – я очень хорошо чувствую четыре солнечных праздника – солнцестояния и равноденствия. С промежуточными сложнее. Действительно, переходом я ощущаю начало мая и конец октября. Имболк и Лунаса – понятны уму и совсем не ясны сердцу. Раньше я связывала это с особенностями российского климата. Ведь, основу восьмичастного колеса составляют западно-европейские неоязыческие реконструкции. Даже называем праздники на кельтский манер. И чем больше я искала местные аналоги, тем больше путалась – славянских реконструкций много и ровного цикличного движения такого, чтобы чувствовать сердцем и кожей я пока не нашла. В своих поисках я впервые задумалась.
Мне кажется, отпуск – самое время ввести его в рутину, чтобы успешно использовать в рабочее время.
Утащила у Каролины вот тут.
Самым примечательным и интересным в этой книге было, что стоило мне открыть книгу в метро, как через сиденье от меня появился такой вот колоритный мужчина. Кажется, он знает о духах природы что-то, что не доступно Доктору Бобу Каррану.
Когда я заказывала “Предания о лесном духе природы” в подарок, надеялась прочитать сколько-нибудь интересное исследование про Зеленого Человека в кельтском язычестве, пусть и с приставкой нео-, в духе Мэттьюса. Но Мэттьюс пока не переведен.
На самом деле в книге Каррана кельтским мифам и легендами посвящены хорошо если 20% текста. Остальное – описание всех мифологических существ и народных героев, более или менее связанных с растительностью, лесом или хотя бы болотом. Основная идея, что лицо, оплетенное ветвями, – один из образов древнего архетипа, символизирующий союз человека с природой, или дикого, докультурного человека. Воплощением этого архетипа, с точки зрения автора, также являются все лесные создания от греческих фавнов до человека из топи американских комиксов. То, что они во многом не похожи и сильно отличаются от Короля Лесов, Керна и Робина Гуда, упомянутых как ключевые образы, связанные с Green Man, автора не смущает.
Интересно, как менялись воззрения автора на исходный пол Зеленого человека на протяжении книги. В первой главе автор постулирует происхождение лиственной головы от ирландской Sheela-na-Gig, женщины с полным животом и ярко проявленными всеми половыми признаками. Непринятие и страх перед женской сексуальностью в раннем средневековье превратил женский образ в мужской, наделив его новыми смыслами. В заключении же выясняется, что все как раз наоборот: “Зеленый Человек являлся в некоторых ранних воплощениях исключительно мужчиной. На сам ом деле, лиственная мужская голова со временем превратилась в Великую Матерь, из чьей утробы произошло все в этом мире”. Возможно, образ Зеленого Человека менял пол несколько раз на протяжении своей долгой истории, но об этом автор не упоминает. Поэтому остается не ясной его точка зрения, что было в начале Green Man или Green Woman? Или, может быть, вовсе гермафродит?
Это не единственное противоречие, которое бросается в глаза в книге.
Недочеты текста местами компенсируются сказочными иллюстрациями Ian Daniels. К сожалению, в русскоязычном издании иллюстрации черно-белые и теряют часть своего очарования.
Мне всегда казалось, что любое ремесло, в котором под действием огня из одного предмета получается другой, сродни магии. От ковки до кулинарии.
Самое волшебное из них – работа со стеклом. Любуюсь на застывшие в стекле папоротники, утащенные у [ljuser]sirickss[/ljuser], замираю от восторга. И листочки, кажется, тоже замерли, навсегда во льду. Впечатление обманчиво. Если вдуматься, это пепел, застывший в раскаленном песке. Такое оно стекло – похоже на лед, но редко бывает таким же холодным.
Ещё Татьяна делает из стекла Руны. В разных техниках. На картинке – с медной проволокой. А вот тут есть гравированные. Есть что-то правильное в том, чтобы Руны были похожи на льдинки. Мои льдинки сверкают опаловым отблеском сквозь тьму долгой ночи. Я буду непременно просить сделать набор с привычным мне написанием.
Кто хочет посмотреть на описанные сокровища и их автора в живую, это можно будет сделать в Москве 13-14 июля. Вот тут [ljuser]sirickss[/ljuser] анонсирует ещё одну домашнюю ярмарку. А там “можно будет приобрести не только стеклянные травки, но и всё, что лежит в закромах мастерской от стеклянных тюльпанов, ангелов, стрекоз и даже снежинок, до готовых украшений и мн-мн др. … колечки с цветочками…, и с глазками дракона 😉 тарелки с листьями, руны…”. Если в это время не уеду, непременно загляну полюбоваться на глаза, пентаграммы, руны и все такое из стекла.
Да, а ещё там учат этому волшебству
то ли быть к ней поближе, то ли держаться с опаской подальше. Сегодня отправляю в Австралию вот такую тематичную открытку. Автор картинки – Леся Черных.
Как раз ко времени нашла ресурс, целиком и полностью посвященный русалкам. Правда, пока что многие разделы в разработке. Но уже есть замечательные галереи. Загляните в Русалочью заводь.
Ближе к Купале волшебник-стеклодув [ljuser]sirickss[/ljuser] делится своими сокровищами.
Дисклеймер по поводу скандала, о кот. я писала. Все четко, просто и ясно. Ура!
Оригинал взят у [ljuser]happywitch_ru[/ljuser] в Всегда ваше – "Ведьмино Счастье"
Сегодня “Рада ([ljuser]_rada_[/ljuser]) и Терновник” для меня звучит совсем иначе, чем прежде.