Похоже на эту литографию Дали. Ведь, правда, есть что-то?
Сообразив, что это Нептун, предвижу всяческие последствия. Но нынче хорошо.
А другие лошадки С. Дали есть тут
Классное солнцестояние предстоит
Больше русалок! (традиционно для взрослых)
всяких и разных. Честно скажу, что всех утащила у [ljuser]redhood_true[/ljuser].
Qing Han
Точка воззрения
Пока сквозь меня проносятся килобайты чужих текстов – не могу написать ни запланированное и обещанное, ни то, чего хочется и рвется. Живу тем, что развлекаю себя угадыванием за каждым из текстов индивидуальной психосемантики и думаю, как жаль, что во мне даже и не родился психолингвист. Хотя, может еще народится. Напоминание от [ljuser]shellir[/ljuser] очень в тему. Кто там на картинке этнограф, а кто шаман – разбирайтесь сами.
Этнограф сидит напротив шамана и думает: «Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!»
Шаман сидит напротив этнографа и думает: «Вот блин, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени — авось хоть что-то поймет.»
Изображение “A Song of Shaman” by Athena Erocith
В тоске по Ганнибалу
С осени до весны в тоске по Ганнибалу и Зеленому человеку несколько раз пересобирала. Из красного стекла. Из жилистого агата с кровоподтеками. Из змеевика, напоминающего летнюю листву. И латунной фурнитуры.
We all come from the Green Lord, and to Him we shall return.
Like a wild stag running from the hunter’s bow.
We all come from the Horned God, and to Him we shall return.
Like an autumn leaf falling to the forest floor.
We all come from the Sun God, and to Him we shall return.
Like a spark of flame rising to the heavens.
Зеленое пламя Белтайна
Созрели первые весенние свечи. В них – настроение распускающих клейких листьев, летучей желтой пыльцы и силы побегов, прорывающихся из почвы в небу. Неотвратимое движение сока в стволах. Шум пламени, взмывающего к небу в майских кострах. И настойчивое солнце, рассыпающее по лицам веснушки. Такое вот желто-зеленое буйство и творческий дух.
По фактологии: крапива, шафран, тычинки белых тюльпанов, апельсиновое масло, парафин, пчелиный воск, пищевой ароматизатор и красители, золотистый пигмент-пыльца, яблочное зернышко и хлопковый фитиль.
Розыгрыш мастер класса
Те, кто бывают у меня в гостях, часто спрашивают про штуковину, что висит на стене. Это мандала, которая исходно была безымянной, а потом превратилась в “Степное солнце Калимдора“. Прошло время, и мастерица, которая делала эту мандалу организовала свою школу обережного рукоделия. Там здорово. А еще до 11 мая можно выиграть мастеркласс про плетению Мандал. Для этого нужен вконтакт.
Верите вы во все это шаманство или нет, плетение мандалы – крайне медитативный процесс. Он может стать основой арт-терапевтической методики. Или очередным способом рукоблудияделия.
Все силы разума: придворные карты воздуха Vision Quest Tarot
Это старый текст, который я немного видоизменила. Он о представлениях о мышлении и интуиции. А также о том, как они представлены в масти воздуха в Vision Quest Tarot.
Справа налево или слева направо – два пути развития. Удивительно, как красиво выглядит именно на воздухе принцип развития стихий “пассивных” и “активных”. Мне нравится в стихии воздуха, потому что здесь видно как средство соотносится с целью и сутью процесса. Ведь есть разум, как разум, чистый принцип. А есть некие методы, которые мы можем использовать для познания. Более или менее эксплицируемые, то есть разворачиваемые в вербальной форме. Когда мы можем сказать, что решили задачу в N ходов, указав их последовательность и логические связи, – перед нами хорошо эксплицируемый метод познания. Но иногда бывает так, что невозможно рассказать по пункту, что из чего следует, вывести последовательность действий, хотя бы потому что решение случилось практически мгновенно. Все, что сокрыто от нашего сознания, мы называем интуицией – её средства скрыты, имплицитны, не извлекаются во вне. Одно из определений интуиции – способность отыскать верное решение при недостаточном логическом основании. Здесь фактически ставится знак равенства между интуицией и бессознательным познанием.
Городское язычество, к чему бы это
Когда писала про кошек, уже призналась, что впечатление от книги “Ритуалы и обряды – в помощь городскому человеку” двойственное. У меня нет оснований не верить [ljuser]sane_witch[/ljuser] в том, что в оригинале много лучше. Но все-таки, есть что-то помимо языка.
Читая книгу, я испытывала некоторое смущение, будто бы без спроса залезла в чужую книгу теней. И, не смотря на то, что авторы постоянно обращаются к читателю, меня не покидало ощущение, будто я смотрю в крайне личный и практически интимный труд. Отсюда и двойственность: и жутко интересно, и одновременно неловко. Следуя идее, что город – дикое место, больше похожее на непроходимую чащу, чем на возделанную деревенскую землю, Равен и Таннин увлеченно конструируют мифологию этого места, вписывая практики и традиционные представления в опыт адаптации в городе. Выходит достаточно целостная система на всех уровнях с достаточным количеством белых пятен, чтобы каждый мог написать их самостоятельно.
Жаль исходных голосов авторов, которые, видимо, скрылись от переводчика. Потому что такой текст нужно не писать, а рассказывать или даже петь на два голоса.
Зачем бы стоило читать?
– Чтобы понимать, на чем, скорее всего, уже стоит и будет стоять молодое городское неоязычество колдунского типа в ближайшее поколение.
– Чтобы подглядеть, на чем стоит американское неоязычество, как оно устроено, как живут собратья там.
– Почитать, что думают на тему города и работы в нем те, кто всерьез говорят о технопаганизме и адаптируют языческое мировоззрение к современным реалиям
– Натащить в копилку метких наблюдений.
– Понюхать хиппи. Посмеяться от души.
Зачем не стоит читать?
– Как это ни смешно, за готовыми ритуалами и обрядами – не к этой книге вообще. Это снова трудности перевода простого названия “The Urban Primitive: Paganism in the Concrete Jungle”
– В надежде таким образом начать знакомство с неоязычеством. Потому что при всей цельности картинки, стройности изложения авторам не хватаем. И все-таки – это модификация их представлений в отношении конкретного вопроса. Тут явно лучше брать Dealing With Deities: Practical Polytheistic Theology. Заодно, если найдете на русском, поделитесь со мной 😉
Ну и традиционная последняя страница выглядела так:
Про другие тематические источники
Вся серия с последними страницами в ЖЖ
Для вдохновения: свечи со скелетом
Замечательная идея skeletoncandles.com. Свеча со скелетом. Есть мишки и совы. Скелет заодно поддерживает фитиль и постепенно проявляется по мере плавления свечи. Если это подарок – он будет напоминать о себе, даже когда свеча сгорит. А вообще, его можно повторно использовать, наверное.
А под катом видео с мишкой.
Весенние консультации
С 1 по 20 мая я отправляюсь в отпуск от моих волшебных дел. Так что, если вы планировали попасть ко мне на Таро-консультацию, заказать свечу или ловец снов, лучше это сделать в ближайшую неделю.